أبوللو في الميثيولوجيا الإغريقية

هناك أسطورة جمعت بين أبوللو وإيروس (كيوبيد) وقد نقلت القصة من أحد المواقع وأضفت إليها الصور مع تصحيح بعض الكلمات :

لم ينج من سهام كيوبيد أحد حتى كبار الآلهة، فقد رمى بسهمه قلب أبوللو فأدماه، وتفصيل ذلك أن أبوللو كان يسير على ضفة احد الأنهر، وقد لعب به الكبر والإعجاب بعد رجوعه من قتل حية الظلام، فرأى كيوبيد يلعب بسهامه الصغيرة على ضفة النهر، فأخذ يفتخر عليه وقال :" اترك الأسلحة للأيدي القوية التي تستحقها أيها الطفل المدلل واقنع بمشعلك"، فتألم كيوبيد وهزه الأباء وقال "تستطيع أن ترمي بسهامك الأبطال يا أبوللو، ولكن سهامي ستجد منفذا الى قلبك"

أبوللو وكيوبيد



ثم طار إلى قمة جبل بارناسوس واخذ يفتش عن صيد له.

وسهام كيوبيد نوعان، لبعضها رؤوس دقيقة من الذهب، وللآخر رؤؤس دقيقة من الرصاص، أما الاولى فمن أصابه سهم منها وقع في أول من يراه حب الجنون، وأما الثانية فمن أصابه سهم منها كره الحب وفر منه فرار الملسوع من الحية.

والتفت كيوبيد فرأى دافني بنت بيناس اله النهر ورأى فيها هدفا صالحا لرد كيد أبوللو،وكانت دافني من اجمل نساء عصرها حتى أن الأزهار النائمة كانت ترفع رؤوسها وتفتح أكمامها عند رؤيتها، فأخذ كيوبيد سهما من الرصاص ورماها يه فكرهت الحب وخافت من المحبين، ثم اخذ سهما من الذهب ورمى به أبوللو فدخل الحب قلبه ورأى الفتاة فناجاها آيات الحب والغرام وهربت منه فتبعها، وكان شعرها الذهبي على كتفيها يستهويه ويغويه، ويداها وذراعاها العاريتان تفتنه، أما عيناها فنجمتان تتألقان، وأما شفتاها فسحر الآلهة المبين ، ولكنه كان في واد والفتاة في واد، فهو محب مفتون وهي تكره الحب كره الموت.

وجدّت الفتاة في الهرب فتبعها، وتلفتت خائفة مذعورة وأبوللو يردد: "جوبيتر أبي، وأنا إله دلفي اعلم الحاضر والمستقبل، وانبىء بالغيب وبما سيكون، وسهامي لا تخطئ هدفها، ولكن سهما قاتلا أصاب قلبي فأعياني، إنني اله الطب واعرف كل بنات نافع شاف، ولكنني أتألم من مرض لا شفاء له".

وظل الإله يجد في اثر الفتاة حتى كاد يدركها، فصرخت تستنجد بأبيها: "إلي يا أبي، افتح الأرض لتنطبق علي، أو غير هيئتي، هذه الهيئة التي كانت وبالاً وشؤما علي، وكانت السبب فيما أنا فيه الآن من خطر مهلك مميت"، وما كادت تنتهي من كلامها حتى حوّلها أبوها فتصلبت أعضاؤها وأخذت قشرة رقيقة تحيط يصدرها، واصبح شعرها ورقا وذراعاها أغصانا، وغارت قدماها في الأرض جذورا، وصار رأسها راس شجرة ليس له من شكله الأول غير جماله.

ومد ابوللو يده إلى الجذع فشعر باللحم يرتجف تحت القشرة الجديدة، وضم الأغصان بين ذراعيه وقبّلها فتلصقت تحت شفتيه، وعندما أفاق من ذهوله ورأى أن حوريته انقلبت شجرة تألم وقال: "بما انك لن تكوني زوجتي الحبيبة فكوني شجرتي المفضلة المحبوبة، وسأصنع من أغصانك تاجا أزين به رأسي، وعندما يتقدم الفائزون إلى سدة النصر تكونين تاجا من الغار على رؤوسهم، وكما أن الشباب الدائم من صفاتي فستكونين خضراء دائما ولن يذبل ورقك".

أبوللو ودافني وهي تتحول الى شجرة





تمثال لأبللو ودافني



وصنع ابوللو من ورق الغار تاجا ولبسه إكراما لحبيبته وذكرى دائما لحبها، وأمر أن تزرع شجرة الغار قرب هيكله، ولذلك كانت شجرة الغار مقدسة عند أبوللو

أما كيوبيد فكان ينظر إلى حسرة ابوللو ودموعه فرحا متشفيا.

ويستعمل الغار في بعض أنحاء لبنان سقوفا للخيام في الصيف.

كما أن أوراقه توضع في الماء وتغلى به الثياب المغسولة فتكتسب رائحة طيبة.

تحياتي

وعليكم السلام ^^


هل رماني كوبيد بسهمه الذهبي ورماكي بسهم رصاص === فكنا أبولو ودافني قصصاً تتراوى على ألسنِ الأغريق



لول توي ألفت البيت هذا لان القصة عجبتني P:

أول شيء مشكورة Shun على موضوع الرائع

يمكن أول مره أدري عن قصة تاج الورق هذا, كنت من قبل افكره شجرة الزيتون .. ما كنت اتوقعه شجرة الغار, الي نحطها مع الرز لما نسوي برياني P:

قصة حلوة وموضوع أحلى

أشكرك شن على الموضوع الجميل ^,^

إلا بالمناسبة انتِ نفسك الي كتبتي موضوع عن الحوريات؟

ونستنى المزيد من قصصك عن الأساطير القديمة


وشكراً

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يعطيك الف عافيه ع التقرير الرائع اعذرني ع التأخير في الرد لكن اعجبني التقرير حقاً
كنت اتمنى لو شاركت معنا في مسابقه العام بهذا التقرير الجميل
وع العموم اكثر ما اعجبني في التقرير هوا ديفني
وهذه الجمله
وأخيرا
أحب ان احذر الاخرين عند قرأه ثقافه غير ثقافتنا الاسلاميه بأن لا نكون كل الأسفنجيه تمتص الماء بسرعه
اي لا نمتص الأفكار الغربيه الشركيه الهدامه بل نأخذ العبره
وفي التقرير عبر جميله حقاً اعجبتني
ومنهاان احيان نتمنى نعم فتكون علينا نقم
ويعطيك الف عافيه اخوي أنتظر جديدك بشوق
والسلام خير ختام

تحيه طيبه لشن ذا المقالات الرائعة و التي تثير دوما انتباهي ..

ابدعت في الموضوع و كان لدي تعليق بسيط :